La primera imagen que sobreviene a nuestra mente cuando hablamos de arte
egipcio son las pirámides y los jeroglíficos, si pensamos un poco más
llegaremos a la conclusión de que el arte egipcio presenta pocas variaciones en
sus 5000 años de desarrollo y que se trata de un arte fundamentalmente
religioso, en concreto funerario.
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Pápiro erótico de Turín. |
Ciertamente en la época de los faraones el
arte va a estar muy estandarizado y fiscalizado por la corte, no obstante si
escarbamos un poco en la arena del desierto podremos encontrar otras muestras
no tan habituales pero que ponen al descubierto un Egipto más vivido.
Uno de esos ejemplos
es el “Papiro erótico de Turín” el papiro 55.001, del museo egipcio de Turín,
es un manuscrito de 2.59 metros de longitud, realizado entre 1550-1070 a.c
encontrado en la zona de Tebas concretamente en Deir el-Medina en el s.XVI, en
el se muestran doce escenas sexuales de manera explícita realizadas entre
hombres de mediana edad y jovencitas. Su función sigue siendo un misterio y son
varias las hipótesis:
- Muestra la vida sexual de los dioses.
- Ritual iniciático al
mundo sexual.
- “Playboy” de la
época.
- Muestra la vida de
un burdel.
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Pápiro erótico de Turín |
De cualquier modo el papiro ya nació con polémica, durante años no fue expuesto al público por impúdico y ya en la época
victoriana tan solo los hombres podían visitarlo, hoy en día lo podemos
ver en la página web del museo.
La obra pone de
manifiesto varias cuestiones y deja entrever que más allá de un arte canónico
promulgado desde la corte existían otras manifestaciones y es que el papiro no
era exclusivo, en los últimos 200 años desde que se empezó a excavar en Egipto
con asiduidad, se han descubierto otras muchas piezas de características
eróticas y pornográficas. Ostracas
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Ostraca egipcia. British Museum |
donde se dibujan escenas sexuales explícitas
que acompañaban a los constructores de pirámides el tiempo que se encontraban
alejados de sus familias trabajando. Referencias en habitaciones privadas con
poca accesibilidad en tumbas y templos. Una de las más curiosas es un grafiti
que se encuentra en el templo dedicado a Hatshepsut, reina-faraón de la
dinastía XVIII de Egipto. Reinó aproximadamente entre 1490–1468 a. C.
Llegó a ser
la mujer que más tiempo estuvo en el trono de las "Dos Tierras".
El nombre de
Hatshepsut con el que se la reconoce hoy en día en principio era un título con
el significado de "La primera de las nobles damas" o "la
principal dama de la nobleza''.
En dicho templo
aparece un graffiti oculto a la vista y hoy en día no accesible donde se muestra
a la reina teniendo relaciones con su guardián, evidentemente este graffiti no
estaba permitido y probablemente el ejecutor lo hizo como una muestra de
protesta ante el hecho de ser gobernado por una mujer.
Tenemos que tener en
cuenta que muchas de estas obras no han llegado hasta nuestros días por
prohibiciones ejecutada posteriormente, durante el Renacimiento los diferentes
papas decretaron que se debían cubrir con hojas de parra las partes sexuales
que aparecieran en las obras de arte y otras fueron mutiladas. Por ejemplo en
el Museo Británico encontramos una estatua del dios Min, dios de la fertilidad
egipcio al que se le ha sustraído el miembro viril y un agujero aparece en su
lugar.
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Pápiro Greenfield |
De hecho para los egipcios ser sexualmente activo era muy importante, ellos
habían concebido el nacimiento del mundo a partir de la practica sexual de sus
dioses y ese acto aparecía representado sin ningún tipo de pudor, la
supervivencia de la especie pasaba por ese hecho total y absolutamente natural
y aunque con un sentido mucho más privado del que luego tendrán los griegos y
romanos no dejaba de ser una práctica asumida con total naturalidad.
En sus
representaciones son mucho más crípticos, utilizan dibujos que para nosotros se
escapan sin una explicación pero que eran absolutamente compresibles para
cualquier egipcio:
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Nebamun cazando patos en los pántanos. Tumba tebana de Nebamun. 1425 a.c.British Museum |
- La flor de loto era un claro símbolo de fertilidad pero a la vez esnifada
proporcionaba sensaciones sicotrópicas que también se relacionan con fiestas
sexuales.
- El pelo era un claro símbolo erótico y aunque muchos de ellos se rapaban al
cero, usaban complejas pelucas, ya que cuando mayor fuera la longitud más
erótico resultaba.
- El pantano era otro claro símbolo sexual, ya que ir al pantano significaba
tener
relaciones.
- Cazar, porque
disparar con arco y eyacular se dicen con la misma palabra por tanto tenia una
doble simbología. Muchas veces se presentaba al marido con su mujer a los pies
en un pantano donde él está cazando aves. Esta era una clara alusión a la
sexualidad de la pareja.
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Hathor tocando el sistro |
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Sistro |
Existían templos dedicados
a la fertilidad en la ciudad de Saqqara en uno de sus templos aparecen una
serie de habitaciones recónditas donde se representan escenas eróticas de
dioses, con grandes falos erectos que las mujeres iban a tocar para quedarse
embarazadas. Hay escenas donde
aparece un elemento común el Sistro, una especie de sonajero utilizado en las
prácticas sexuales, relacionado con la diosa Hathor, diosa del amor, la música
y la fiesta.
Una de las fantasías
sexuales más recurrentes para los egipcios era la de una mujer emergiendo del
sagrado río Nilo con ropajes transparentes pegados a su cuerpo y su larga
cabellera mojada.
En definitiva la vida se impone y en Egipto lo que menos había eran faraones.
Son temas muy interesantes, gracias por la explicación,he aprendido mucho.
ResponderEliminarSon temas muy interesantes, gracias por la explicación,he aprendido mucho.
ResponderEliminarCazar, porque disparar con arco y eyacular se dicen con la misma palabra por tanto tenia una doble simbología. Muchas veces se presentaba al marido con su mujer a los pies en un pantano donde él está cazando aves. Esta era una clara alusión a la sexualidad de la pareja.
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